"In der Nomadenwelt spielten Textilien eine bedeutende und zentrale Rolle. Nicht nur Teppiche und Kelims für die Bodenbedeckung und als Wandbehang, sondern fast alle Gegenstände des täglichen Gebrauchs wurden in Handarbeit aus den Produkten der mit den Nomaden ziehenden Herden, aus Schafwolle, Ziegen- und Kamel-Haar hergestellt, so dass man geradezu von textilem Mobiliar spricht. Die Beschreibung all dieser Nomadengewebe mit unterschiedlichen Funktionen und Bezeichnungen nach jeder Region und Sprachgruppe würde den Rahmen dieser Einführung sprengen. Hier sind nur einige Beispiele erwähnt:

Zum Haushalt der Nomaden gehörten auch Flachgewebe, die nur zu besonderen Anlässen wie bei Begrüßungsfeierlichkeiten und Zeremonien ausgepackt wurden, beispielsweise wenn Ehrengäste das Zelt betraten oder eine Hochzeit anstand. Diese Gewebe wurden stets mit besonderer Sorgfalt gefertigt. Sie dienten auch dazu, die Kunstfertigkeit der Weberin zu demonstrieren und die Familie nach außen zu repräsentieren. Auch spielten die Textilien stets ein zentrale Rolle bei der Mitgift oder beim Brautpreis. Die jungen Mädchen fertigten aus Liebe zur Sache verschiedene Stücke für die eigenen Aussteuer an. Jedes Stück verkörperte das Erbe der Stammestradition. Rang und Status einer Familie standen in direkter Beziehung zu Qualität der Brautmitgift, was eine Erklärung dafür ist, dass in Vergangenheit soviel Mühe, handwerkliches Geschick und Kreativität in die Arbeiten investiert wurden. Die entstandenen Arbeiten waren damit nicht nur Gebrauchsgegenstände, sondern sie besaßen auch ästhetische, symbolische und nicht zuletzt soziale Funktionen."

Auszug aus: Nomaden im Iran, Dokumentation nomadischer Kelims und Teppiche, Dr. Razi Hejazian, Berlin 1999.